السيد محمد باقر حجتي

402

كشاف الفهارس

البدء : الابتداء ، والاسم : مشتق من الوسم وهو العلامة ، أو السمو ، لان كل ما سمى فقد وسم أو نوه باسمه . والله تعالى : علم لذات الباري تعالى مشتق من وله ، لتحير العقول فيه ، قلبت العين إلى الفاء . والنظم : الجمع غلب على جميع الكلمات موزونة . وتبارك : تفاعل من البركة وهي زيادة الخير . . . انجام : . . . وهذا آخر ما أردنا من إيضاح المعاني لحرز الأماني ، والحمد لله على توفر أنعمه حمدا . . . تواتر منحه وكرمه ، والصلاة والسلام على من يستحق الصلاة والسلام من اتبعه من الآل والأصحاب الهداة ، اللهم وفقنا للعمل بما أنزلت والاتباع لمن أرسلت إنك خير مسؤول وأكرم مأمول . بنگريد به : كشف الظنون 1 / 647 ومواضع متعدد ديگر ، ذيل آثار شعله . و : هدية العارفين 2 / 126 . و : فهرست ظاهرية 1 / تجويد وقراآت / 447 - 450 . و : طبقات القراء ، 2 / 80 ، 81 . و : شذرات الذهب 5 / 281 ، 282 . و : كتبخانه 1 / 104 . و : معجم المؤلفين 8 / 315 . و : . 859 : I , s : Brockelmann * نسخه : 1 . ملى - تهران ( 989 / ع * 225 / ق ) نسخ محمد بن فقيه روزبهان در 822 ه‍ . ق ، با حواشي ، 219 گ ، 33 سطرى [ ف : معارف 1 / تفسير / 27 . و : ملى 8 / 477 ] 498 س 2 . أعظم - قم ( 811 ) نوشته ( احتمالا ) در سده ء 9 ه‍ . ق [ ف : أعظم ، ص 336 ] 499 س 3 . ظاهريه - دمشق ( 6057 ) نسخ 965 ه‍ . ق ، 229 گ ، 21 سطرى [ ف : الظاهرية 1 / تجويد وقراآت / 449 ] 500 س 4 . ملى - تهران ( 1848 / ع * 2297 / د ) نسخ محمد مقيم بن شمس الدين محمد بن خواجة حسن شيعي سبزوارى در 1068 ه‍ . ق ، 288 گ ، ( انجام : . . ، هذه الأربعة منفتحة لعدم الانطباق المذكور ) [ ف : ملى 10 / 425 ] 501 س 5 . ظاهريه - دمشق ( 5360 ) نسخ جيلاني بن عبد الله بن علي بن أحمد سفياني جلالي فجاجى روز شنبه 8 شوال 1150 ه‍ . ق ، 119 گ : 131 252 ، 29 سطرى [ ف : الظاهرية 1 / تجويد وقرائت / 448 ، 449 ] 502 س 6 . گوهرشاد - مشهد ( 1267 ) نستعليق سده ء 12 ه‍ . ق ، در پايان كتاب ، يادداشتى مربوط به قحطى وگرانى سال 1289 ه‍ . ق در تهران وشهرستانها در زمان ناصر الدين شاه ، وحاج ميرزا حسين خان صدر أعظم ، وگرفتارى مردم ، ونرخ آذوقه ها ، وخفه كردن بچه ها وخوردن آنها ياد شده است ، 25 سطرى [ ف : چهار كتابخانه ء مشهد ص 380 ] 503 س 7 . سنا - تهران ( 37 مج 1135 * 17257 ) شكسته نستعليق سده ء 13 ه‍ . ق ( آغاز : هذه